jueves, 13 de agosto de 2015

La caída de Tenochtitlán 13 de agosto de 1521








Los españoles habían elaborado un documento jurídico “El Requerimiento”, el cual era leído a los indígenas antes de ser sometidos por los conquistadores españoles, por dicho documento se les hacía vasallos del reino español y súbditos del Papa y si los indígenas oponían resistencia se podía utilizar la fuerza para que fueran sometidos: “… os rogamos y requerimos que entendáis bien esto que os hemos dicho, y toméis para entenderlo y deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcáis a la Iglesia… al Sumo Pontífice… y al Rey y reina doña Juana, nuestros señores, en su lugar, como a superiores y reyes de esas islas y tierra firme, por virtud de la dicha donación y consintáis y deis lugar que estos padres religiosos os declaren y prediquen lo susodicho. Si así lo hicieseis, haréis bien… Y si así no lo hicieseis… os haremos guerra por todas las partes y maneras que pudiéramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de Sus Majestades, y tomaremos vuestras personas y de vuestras mujeres e hijos y los haremos esclavos, y como tales los venderemos y dispondremos de ellos como Sus Majestades mandaren, y os tomaremos vuestros bienes, y os haremos todos los males y daños que pudiéramos, como a vasallos que no obedecen ni quieren recibir a su señor y le resisten y contradicen; y protestamos que las muertes y daños que de ello se siguiesen sea a vuestra culpa y no de Sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que con nosotros vienen". Este documento estaba escrito en latín y cuando los conquistadores en su primer encuentro con los indígenas lo leían, lo hacían a una distancia que los guardase de un ataque y aunque los indígenas lo hubieran podido escuchar, no lo entendían; pero al leerlo, quedaba cubierto el aspecto legal.


 

viernes, 7 de agosto de 2015

Y la bomba cae....




El seis de agosto en cada ventana se coloca una flor blanca, para recordarnos lo que fue, para que no lo olvidemos, para que no vuelva a ser.

Hace 70 años que estallo la primera bomba atómica sobre una zona poblada, hoy el gasto en la producción, investigación, desarrollo, mantenimiento y de instalaciones para todo esto y lanzamiento (incluyo aviones, submarinos, satélites, etc.) es inmoral ante un mundo que tiene a millones, cientos de millones de personas sin acceso a la alimentación, la salud, la educación y el trabajo. Un mundo donde lo más recalcitrante de los extremos tienden a juntarse, un mundo debatiéndose entre la tolerancia y el racismo, la discriminación y el asesinato, un mundo donde lo banal llena la vida de algunos y vacía totalmente la de muchos, un mundo donde las personas más ricas del planeta caben perfectamente en un vagón de tren, un mundo donde los pobres se van al cielo, los otros, la gran minoría sencillamente vive con todas las libertades, derechos y privilegios.

Hoy sólo les dejo un extracto de un artículo de Bruce Blair sobre el costo para el 2011 del arsenal nuclear mundial (evidentemente sin incluir los gastos secretos que se realizan), así como algunas imágenes de Hiroshima y Nagasaki y un vínculo para un video: http://elcomercio.pe/mundo/asia/animacion-testimonio-sobreviviente-hiroshima-noticia-1830847

Alejandro.


Después de haber contribuido a los dos estudios definitivos sobre los gastos de EE.UU. en armas nucleares (“Auditoría Atómica de Brookings: Los costos y consecuencias de las armas nucleares de EE.UU. desde 1940” y “El Gasto de Seguridad Nuclear de la Fundación Carnegie: Costos de Evaluación, Examen de las prioridades”), que constató que los Estados Unidos han incurrido en un costo de casi 6 billones de dólares en su programa de armas nucleares entre 1940 y 1996, amplié mi red para capturar el gasto mundial en armas nucleares. El resultado: una enorme cantidad de dinero se irá por el desagüe en la próxima década.

Las 8.5 potencias nucleares (Corea del Norte tiene medio pie adentro) están atravesando un nuevo hito este año ya que gastan de manera colectiva aproximadamente cien mil millones de dólares en sus programas nucleares. Esa considerable suma representa alrededor del 9% del total de su gasto militar anual.

A este ritmo, los estados con armas nucleares gastarán al menos un billón de dólares en armas nucleares durante la próxima década. Probablemente sea más a medida que los programas de modernización en todos los espectros se pongan a toda marcha. Con la mayor parte del arsenal nuclear ruso llegando al final de su vida útil, Rusia está produciendo una nueva generación de cohetes y submarinos para reemplazarlos (Rusia ha estado retirando tantos lanzamisiles que pese a la construcción de otros nuevos el tamaño total de su arsenal ya ha caído por debajo de los límites exigidos por el Tratado New Start que deben cumplirse para el año 2018). Estados Unidos planea construir un nuevo complejo para la producción y el mantenimiento de armas nucleares, y continua actualizando sus cohetes terrestres de largo alcance, mientras que gasta cerca de mil millones este año en la inversión a largo plazo en una flota de submarinos de nueva orientación estratégica costando más de $100 millones la construcción e incontables miles de millones para operar durante su vida útil prevista de 50 años (2030 hasta el 2080!). El Reino Unido debe decidir si en 2015 comprará un nuevo conjunto de cuatro submarinos para reemplazar su antigua flota Trident, con un costo estimado de $35 mil millones. Francia está en un punto muerto por ahora con una modesta modernización en marcha. Israel esta diversificando su no declarada, opaca fuerza nuclear mediante el despliegue de submarinos nucleares armados para patrullar el mar.

En el sur de Asia, una acumulación nuclear sin precedentes está en marcha y ganando impulso estimulada por el vertiginoso esfuerzo de Pakistán de duplicar su ya considerable arsenal en la próxima década (pasando de 125 armas hoy a 250-350 durante los próximos 5 a 10 años) . La India está poniéndose al día seriamente con nuevos misiles terrestres y un nuevo submarino estratégico en su mezcla de sistemas de entrega después de una década de lento crecimiento (su actual pequeño arsenal de 25 armas se incrementará a 100 en los próximos 5-10 años) . China también está en un programa de modernización nuclear que producirá cinco nuevos submarinos estratégicos y una flota de misiles terrestres móviles de largo alcance (creciendo su arsenal de 190 armas de hoy a más de 250-300 en la próxima década).

El gasto mundial en armas nucleares asciende a $ 1 billón por década. Time U.S. Bruce Blair










miércoles, 5 de agosto de 2015

La verdad siempre ve la luz e ilumina el presente y el futuro, un nieto recuperado de las Abuelas de la Plaza de Mayo




El encuentro entre Ignacio y Estela de Carlotto: "La verdad no es buena ni mala. Es la verdad. Y hay que saberla"
Ignacio de los Reyes BBC Mundo, Buenos Aires

El primer abrazo en público entre Ignacio Montoya y su abuela Estela de Carlotto.

En la casa de la hija de Estela de Carlotto, la presidenta de la organización argentina de Abuelas de Plaza de Mayo, se prepara una fiesta.

Se juntarán para celebrar que hace un año que Ignacio conoció a su verdadera familia. Para conmemorar que Estela finalmente encontró a su nieto. Para recordar el día en que Argentina supo lo que era una historia con final feliz.

El 5 de agosto de 2014, una jueza comunicó a Estela de Carlotto, que durante casi cuatro décadas buscó al bebé robado de Laura, su hija asesinada por el régimen de la Junta Militar, que un tal Ignacio Hurban, un músico criado por una pareja de campesinos en Olavarría, en la provincia de Buenos Aires, compartía su ADN.

Aquel niño, llamado por su madre Guido, tenía ya 36 años y se había presentado unas semanas antes ante la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (Conadi) porque tenía dudas sobre su propia historia.

Lea también: "Cómo cambió mi vida saber que soy nieto recuperado"

Allí se sometió a pruebas de ADN que confirmaron que era el hijo de la estudiante de historia y militante de izquierda Laura Carlotto, muerta en un centro de detención clandestino dos meses después de dar a luz, en 1978; y de Oscar Walmir Montoya, artista y activista asesinado en 1977.

Aquel encuentro y la fotografía del primer abrazo público entre abuela y nieto conmovió al país y dio la vuelta por todo el planeta.

BBC Mundo habla un año después con sus protagonistas sobre el proceso de reconstrucción de la identidad y el significado de aquel día para Argentina.

LA MAÑANA DEL 5 DE AGOSTO


Ignacio decidió conservar el nombre que le dio la familia que le crió. Cambió sus apellidos.

Mi nombre es Ignacio Montoya Carlotto y soy músico.

Y soy el nieto recuperado 114 de Abuelas de Plaza de Mayo.

Mentiría si dijera que todo lo que viene después es una felicidad absoluta, pero la verdad no es buena ni mala. Es la verdad. Y hay que saberla.

Ignacio Hurban

Su presidenta, Estela Barnes de Carlotto, se transformó el 5 de agosto de 2014 en lo que siempre fue: mi abuela.

Una vez yo estaba con mi mujer en la cama viendo televisión y al ver a Estela decía "pobre esa mujer, capaz se muere y no encuentra nunca al nieto".

La historia de la búsqueda de Estela de su nieto es de sacrificio, signada por un dolor enorme como fue la pérdida de su hija. Por eso la noticia de aquel encuentro fue algo muy fuerte para el país, como ganar un Mundial de Fútbol.

Todo el mundo tenía esa cosa de pensar que nunca iba a suceder. Eso generó un ejercicio de alegría colectiva como pocas veces hemos visto. Valió la espera.


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De Carlotto estima que hay más de 300 nietos que aún quedan por recuperar.

Mi nombre es Estela Barnes de Carlotto.

El 5 de Agosto de 2014, después de 36 años de búsqueda del bebé de mi hija Laura, que le fue robado en un centro clandestino de detención, tuve la felicidad de que una jueza me informara de que habían encontrado a mi nieto Guido.

Desde ese momento se me iluminó la existencia, me sentí con una misión cumplida.

Comenzó una nueva etapa que yo había vivido en otras abuelas que habían ido encontrado a sus nietos.

El hallazgo de mi nieto Guido fue un sacudón de esperanza. Mucha gente compartió ese momento como un triunfo social, generacional.

Es la demostración de que puede haber una lucha en paz desde el amor y la perseverancia... y que tenga éxito.



Ignacio se ha convertido en el más reciente integrante de la numerosa familia Carlotto y de los Montoya, del sur del país.

Ignacio, llamado Guido por su familia biológica, nació el 2 de junio de 1978 en el centro clandestino de detención "La Cacha", en la ciudad de La Plata. Su padre eran militante montonero y su madre miembro dela Juventud Universitaria Peronista, que luchaban contra el régimen de la Junta militar.
 
Durante casi cuatro décadas, Estela de Carlotto buscó a su nieto y colaboró para encontrar a los hijos de miles de desaparecidos durante los años de la Junta Militar argentina (1976-1983).

Fundó la organización de Abuelas de Plaza de Mayo a fines de los 70, considerada en varias ocasiones como candidata al Premio Nobel de la Paz, su búsqueda pronto se convirtió en un símbolo de la lucha por los Derechos Humanos en Latinoamérica.


LA NUEVA IDENTIDAD

IMC: A veces me dicen: "Ahora sabés quién sos".

Para mí la identidad fue una especie de equilibrio entre todas las vidas que se atravesaron aquel 5 de agosto. No me siento diferente en cuanto que la idea de identidad se va realizando paso a paso, día a día, en la cotidianeidad.

El tiempo perdido no se recupera. Cuando yo veo una fotito de él siendo bebito, se me estruja el alma. ¿Por qué no lo pude tener yo?

Estela de Carlotto

Cuando un nieto encuentra su familia biológica, una de las cosas que cambia es el DNI. Hay dichos que aseguran que mi mamá había pretendido llamarme Guido, como mi abuelo. Por tanto la búsqueda de las Abuelas durante tantos años me puso ese nombre.

Durante un momento lo dudé, luego me di cuenta de que mi nombre es Ignacio. No es una decisión que he tomado y de la que luego me pueda volver atrás. Lo he sentido así: soy Ignacio, no soy Guido.


Laura y Walmir eran militantes de izquierda durante los años que siguieron al golpe de Estado.


EC: Yo lo llamo "mi nieto".

Entendimos y respetamos que quisiera conservar el nombre de Ignacio. También le llamo Pacho, un apodo que le pusieron sus amigos.

Me comentó casi como pidiéndome disculpas que no quería ponerse Guido. Si le tengo que decir, le digo Ignacio, para no molestarle.

EL TIEMPO PERDIDO


IMC: Mi mamá y mi papá son alguien que nunca voy a conocer, por mucho que lea muchos libros o por mucho que me cuenten sus amigos, sus hermanos, sus compañeros de militancia…

Ellos se conocieron en la clandestinidad, por lo que hay muy poca información de la parte más jugosa, de la relación de papá y mamá.


Laura, la hija de Estela, fue asesinada a los dos meses de dar a luz a su hijo Guido.

EC: Estoy en permanente observación de sus gestos, de sus manos, porque todavía estoy conociéndolo.

El tiempo perdido no se recupera. Cuando yo veo una fotito de él siendo bebito, se me estruja el alma. ¿Por qué no lo pude tener yo? ¿Por qué esa ropita no se la pude hacer yo? ¿Por qué esa bicicleta no se la pude regalar yo?

El hallazgo de mi nieto Guido fue un sacudón de esperanza. Es la demostración de que puede haber una lucha en paz desde el amor y la perseverancia... y que tenga éxito

Estela de Carlotto

Ahora me gusta hacerle regalos, cada vez que lo veo le doy algún chocolate… ¡hasta juguetes me encanta regalarle!

Yo lo buscaba sin saber cómo era, qué pensaba… Ahora ha pasado un año y todavía nos estamos conociendo.

El es tal y como yo lo soñaba, solo que su rostro no es ni remotamente como yo lo imaginaba. Yo buscaba a Laura en la cara de él, pero se parece a su padre, al que yo no conocí.

Sé que es un defecto de abuela, pero yo le veo perfecto.



De Carlotto (izda) fue una de las primeras madres en dar vueltas por la Plaza de Mayo para exigir la verdad sobre el destino de sus hijos desaparecidos.

Ignacio fue el nieto número 114 recuperado e identificado desde el fin del régimen militar argentino, pero la organización de Abuelas cree que podría haber cientos más.

En muchos casos, los padres adoptivos se han enfrentado a procesos judiciales por la apropiación de hijos de activistas desaparecidos. Es el caso del matrimonio de campesinos que acogió a Ignacio, los Hurban, cuya causa aún está abierta.

En 2012, el ya fallecido gobernante de facto Jorge Videla fue condenado a 50 años de prisión por el robo sistemático de bebés, mientras Reynaldo Bignone fue sentenciado a 15 años.

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LA OTRA FAMILIA

IMC: Mi relación con mi ellos se mantiene en la privacidad, les guardo un enorme amor y gratitud gigante.

Cada caso de restitución de los nietos es diferente. Cortados por la misma matriz: el plan sistemático de sustracción de bebés.

Pero en nuestra vida cada historia es diferente.

Quedan unas 400 personas de mi edad que en este momento no saben quiénes son sus padres o tienen dudas. La misma cantidad de familias buscando a un ser querido que no saben dónde están.

Les diría que vayan a Abuelas, que ante la menor duda, no lo eviten.

Mentiría si dijera que todo lo que viene después es una felicidad absoluta, pero la verdad no es buena ni mala. Es la verdad. Y hay que saberla.


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Abuelas estima que 30.000 personas desaparecieron bajo el régimen de facto de la Junta Militar (1976-1983).

EC: En Abuelas tenemos claro que hay diferentes casos de apropiadores.

En lo personal, creo que (la pareja que crió a Ignacio) es gente muy humilde, ignorante quizá de lo que estaban haciendo, obedeciendo al patrón del lugar de campo que cuidaban.

Nunca le dijeron nada al hijo que criaron, que era la orden que les había dado el patrón, pero sí falsearon un nacimiento que no existió, con la firma de un médico cómplice.

Ese delito tiene que ser juzgado. Yo no soy quién para absolverlos ni para condenarlos.

LA MUSICA Y LAS ABUELAS


Ignacio, músico, está a punto de sacar su primer disco bajo su nuevo nombre.

IMC: La música es fundamental para mí y para mi vida.

Siempre fue una pregunta... ¿cómo yo llegué ahí, siendo que yo me crié en un ambiente proclive al desarrollo de otras actividades tan diferentes (la familia con la que se crió vive y trabaja en el campo)? Me vi en esa disyuntiva durante toda una vida.

Ahora comprendo que había un ejercicio musical en las familias Montoya y Carlotto que hizo que despertara esa vocación.

La música me fue acercando a lugares que fueron mágicos: tocar en Música por la Identidad, en los 24 de Marzo (Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia), haber escrito canciones alusivas al tema sin saber todo esto es un poco inquietante, movilizante, perturbador…

La música ha sido mi refugio y mi norte ante un impacto tan fuerte.

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EC: No he cambiado en absoluto mi relación con la institución, sigo viniendo todos los días a Abuelas porque tengo que buscar a los que faltan, que son más de 300.

El hecho de que yo lo haya encontrado no significa cortar con una lucha. A mí me ayudaron mis abuelas, mis compañeras.