“Los humanos hacen poco. Creen que saben mucho. Los humanos no pueden hacer un árbol” (FIDELIA FIELDING, mohicana, 1904)

  

La naturaleza es un lenguaje y cada nuevo hecho aprendido es una nueva palabra; pero este no es un lenguaje hecho por piezas que cae muerto en el diccionario, sino un lenguaje puesto en conjunto en un sentido significativo y universal. Deseo aprender este lenguaje, no para conocer una nueva gramática, sino para poder leer el gran libro escrito en esa lengua.

Ralph Waldo Emerson

Recién se celebro “El día de la tierra”, como si la tierra necesitara un día, la tierra no es nuestra, sin embargo la compramos y vendemos, la sangramos abriendo minas y pozos, la matamos con nuestros actos e indiferencia, por eso, este año no es Pachamama quien tiene la voz, sino los pobladores originarios de Norteamérica, aquí les dejo con su voz y su fuerza.

Por la tierra, nuestra madre, Tonatzin-Cuatlicuhe., Pachamama.

Alejandro.

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"Todos los seres vivos y todas las plantas obtienen su vida desde el sol. Si no fuera por el sol, no habría oscuridad y nada podría crecer, la tierra estaría sin vida."

Tengo que entregar todas las cosas que el Padre de la Luz, que preside sobre todos nosotros.

Aquellos de nosotros que han venido a hacer un uso regular de la oración no sería más prescindir de él de lo que se negaría aire, los alimentos, o el sol. Y por la misma razón. Cuando nos negamos aire, la luz, o la comida, el cuerpo sufre. Y cuando nos alejamos de la meditación y la oración, del mismo modo que privan a nuestras mentes, nuestras emociones y nuestras intuiciones de un apoyo fundamental y necesario. A medida que el cuerpo puede fallar su objetivo por falta de alimento, por lo que puede el alma. Todos necesitamos la luz de la realidad de Dios, el alimento de su fuerza, y la atmósfera de su gracia.

Como si se extiende en una playa iluminada por el sol, vamos a relajarse y respirar profundamente de la atmósfera espiritual con que la gracia de esta oración que nos rodea. Vamos a estar dispuestos a participar y ser fortalecidos y elevados por el enorme poder espiritual, la belleza y el amor de los cuales estas magníficas palabras son los portadores. Echemos un vistazo sobre el mar y reflexionar sobre lo que es su misterio, y vamos a levantar los ojos al lejano horizonte, más allá de la cual se tratará todas las maravillas aún no se ve.

Okute Teton Sioux

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"Las personas ancianas, después de, literalmente, a amar el suelo y se sentaron o reclinado en el suelo con una sensación de estar cerca de un poder maternal El suelo estaba calmando, el fortalecimiento, la limpieza y la curación"

Al igual que el demacrado explorador, cinturón elaborado en el último gramo de comida, nuestra selección dio en el clavo. Alegría en nuestra liberación de toda una vida de frustración no tenía límites. Padre siente que ha chocado con algo mejor que el oro. Durante un tiempo se puede tratar de abrazar al nuevo tesoro para sí mismo. Él no puede ver a la vez que apenas ha arañado un filón sin límites que pagará dividendos sólo si él lo minas para el resto de su vida e insiste en regalar todo el producto.

Hemos llegado a creer que Él desea que mantener la cabeza en las nubes con él, pero nuestros pies deben estar firmemente plantados en la tierra. Ahí es donde nuestros compañeros de viaje son, y ahí es donde nuestro trabajo se debe hacer. Estas son realidades para nosotros. No hemos encontrado nada incompatible entre una poderosa experiencia espiritual y una vida de utilidad sana y feliz.

Luther Standing Bear Oglala Sioux

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Luther Standing Bear Jefe de la Oglala, Lakota (1905-1939)

"Nosotros no pensamos en las grandes llanuras abiertas, las hermosas colinas, los arroyos serpenteantes con un crecimiento enmarañada, como "salvaje". Sólo que el hombre blanco era la naturaleza de un "desierto" y sólo a él que era “infestado” con “animales” salvajes y personas salvajes. Para nosotros era manso de la Tierra era generosa y estábamos rodeados de las bendiciones del Gran Misterio. "

"Si hoy he tenido una mente joven para dirigir, para comenzar en el camino de la vida, y me enfrenté con el deber de elegir entre el modo natural de mis antepasados y el de la forma actual de la civilización, lo haría, para su bienestar, sin vacilar los pies del niño en el camino de mis antepasados a mí me preocupa que sea un indio”

"Elogios, halagos, los modales exagerados y palabras bonitas, altisonantes no formaban parte de la cortesía Lakota. Maneras excesivas fueron reprimidas como insinceras, y la persona que habla constantemente se considera grosera y desconsiderada. Conversación nunca fue iniciado a la vez, o en una apresurada manera.

"Nadie se apresuró con una pregunta, no importa lo importante, y nadie fue presionado por una respuesta. Una pausa dando tiempo a que el pensamiento era la verdadera forma cortés de iniciar y llevar a cabo una conversación".

"A partir de Wakan Tanka, el Gran Espíritu, vino una gran fuerza unificadora que fluía la vida en ya través de todas las cosas, las flores de las llanuras, los vientos que soplan, rocas, árboles, pájaros, animales - y era la misma fuerza que tenía se inspiró en el primer hombre. Así, todas las cosas eran parientes, y fueron reunidos por el Gran Misterio mismo.

"El parentesco con todas las criaturas de la tierra, el cielo y el agua es un principio real y activo. En el mundo animal y de aves existía un sentimiento de hermandad que mantuvo a los Lakota seguro entre ellos. Y así lo hizo cerca de algunos de los Lakotas llegado a sus plumas y sus amigos peludos que en la verdadera hermandad que hablaban una lengua común.

"Los animales tienen derechos - el derecho de la protección del hombre, el derecho a vivir, el derecho a multiplicarse, el derecho a la libertad y el derecho a la deuda del hombre-y en el reconocimiento de estos derechos no los Lakota esclavizado a un animal y se salvó toda la vida que no era necesario para la alimentación y ropa. Para el animal y el mundo de las aves existía un sentimiento de hermandad que mantenía la caja fuerte Lakota entre ellos. "

"Este concepto de la vida y sus relaciones se humaniza y le dio a los Lakota un amor duradero que llena su ser con la alegría y el misterio de la vida;. Le dio la reverencia por la vida, sino que hizo un lugar para todas las cosas en el esquema de existencia con la misma importancia a todos”.

"Los Lakota podía despreciar a ninguna criatura, pues todos eran de la misma sangre, hecha por la misma mano, y lleno de la esencia del Gran Misterio. En espíritu, los lakota eran humildes y mansos." Bienaventurados los mansos, porque ellos serán heredarán la tierra "- esto era cierto para los Lakota, y de la tierra que heredaron los secretos desde hace mucho tiempo olvidado Su religión era sana, natural y humano".

"El viejo sabio Lakota era Él sabía que el corazón de un hombre alejado de la naturaleza se vuelve duro. Sabía que la falta de respeto para el cultivo, los seres vivos muy pronto conducir a una falta de respeto por los seres humanos también."

"Las personas ancianas, después de, literalmente, amar el suelo, se sentaron o reclinado en el con una sensación de estar cerca de un poder maternal".

El Espíritu que vive DEL INDIO

Por Luther Standing Bear

La cifra de plumas y cubierto de los Indios Americanos ha llegado a simbolizar el continente americano. Él es el hombre que durante siglos ha sido moldeado y esculpido por la misma mano que dieron forma a las montañas, bosques y llanuras, y marcó el curso de sus ríos.

El indio americano es el suelo, ya sea en la región de los bosques, llanuras, pueblos, o mesetas. Él encaja en el paisaje, de la mano que formó el continente también formó al hombre de su entorno. En una ocasión, creció con tanta naturalidad como los girasoles silvestres, sino que pertenece al igual que el búfalo pertenecía.

Con un físico que esté instalado, el hombre desarrolló las habilidades de ajuste - artesanías que hoy se llama América. Y el cuerpo tenía un alma, también formado y moldeado por la mano maestra de la misma armonía. Fuera del enfoque de la India a la existencia llegó una gran libertad - un amor intenso y la absorción de la naturaleza, un respeto por la vida, enriquecer la fe en un Poder Supremo, y los principios de la verdad, la honestidad, la generosidad, la igualdad y la fraternidad ... .

Ser poseedor de una filosofía de adaptación y el arte, es por ellos que el hombre nativo de perpetuar su identidad, el sello que en la historia y el alma de este país - la tierra y el hombre hicieron una.

Al vivir - luchando, perdiendo, meditando, estoy vivo, aspirando, logrando - que él mismo escribió en la evidencia imborrable - una prueba que puede ser, y que a menudo ha sido ignorado, pero nunca totalmente destruida....

El hombre blanco no comprende el indio por la razón que él no entiende los Estados Unidos. Está demasiado lejos de sus procesos formativos. Las raíces del árbol de su vida no han logrado captar la roca y el suelo. El hombre blanco aún está en problemas con los temores primitivos, que aún tiene en su conciencia de los peligros de la frontera de este continente, algunos de sus fortalezas que todavía no haber cedido a sus pasos y sus ojos inquisitivos. El hombre de Europa sigue siendo un extranjero y un extranjero.

Pero el indio el espíritu de la tierra sigue siendo creado, sino que lo será hasta que otros hombres son capaces de lo divino y cumplir con sus ritmos....

Cuando el indio se ha olvidado de la música de sus antepasados, cuando el sonido del tom-tom no es más, cuando la memoria de sus héroes ya no se dijo en la historia estará muerto. Cuando de él se ha tomado todo lo que es suyo, todo lo que ha visualizado en la naturaleza, todo lo que le ha llegado de fuentes infinitas, entonces, en verdad, será un muerto.

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"La Respuesta del Jefe Seathl"

VERSION ORIGINAL (del Dr. Henry A. Smith)

Originalmente publicado en el periódico Seattle Sunday Star, el 29 de octubre de 1887.

El texto fue escrito por un "Dr." Smith, quien tomó notas a medida que el Jefe Seattle hablaba en el dialecto Suquamish de Salish de Pudget Sound central (Lushootseed), y creó este texto en inglés de dichas notas. Smith insistía que su versión "no contenía la gracia y elegancia del original."

En la época de este discurso, era común la creencia entre los blancos lo mismo que entre muchos amerindios, que los americanos nativos se extinguirían.

He allí el cielo que ha llorado lágrimas de compasión sobre mi pueblo durante incontables siglos y que, aunque nos pueda parecer inmutable y eterno, puede cambiar. Hoy está despejado. Mañana puede estar encapotado con nubes.

Mis palabras son como las estrellas que nunca cambian. Cualquier cosa que diga Seattle, el gran jefe en Washington puede confiar en ello tanto como él pueda confiar en el regreso del sol o de las estaciones.

El jefe blanco dice que el Gran Jefe en Washington nos envía saludos de amistad y buena voluntad. Esto es muy amable de su parte ya que sabemos que él necesita poco de nuestra amistad. Son muchas sus gentes. Son como la hierba que cubre vastas praderas. Mi gente es poca. Se asemejan a los pocos árboles que se encuentran esparcidos en una pradera azotada por una tormenta. El gran, y presumo – buen, Jefe Blanco dice que desea comprar nuestra tierra pero que, al mismo tiempo, nos deja suficiente para que vivamos confortablemente. Verdaderamente esto parece ser justo, y aún generoso, ya que el Hombre Rojo no tiene más derechos que él necesite respetar, y la oferta también parece ser sabia ya que no necesitamos más un territorio extenso.

Hubo un tiempo en el que nuestra gente cubría la tierra como las olas en un mar encrespado por el viento cubren el fondo cubierto de conchas, pero ese tiempo hace mucho que desapareció junto con la grandeza de las tribus que ahora son apenas un recuerdo doloroso. No trataré el tema, ni lloraré sobre eso, de nuestra desaparición a tiempo, ni voy a reprochar mis hermanos cara pálida con haberla acelerado, porque también nosotros somos en algo responsables de ella.

La juventud es impulsiva. Cuando nuestros jóvenes se enojan por alguna injusticia real o imaginaria, y se desfiguran sus caras con pintura negra, denotan que sus corazones son negros, y que con frecuencia son crueles e implacables, y nuestros viejos y viejas son incapaces de moderarlos. Así siempre ha sido. Así fue cuando el hombre blanco empezó a empujar a nuestros antepasados hacia el oeste. Pero esperemos que nunca regresen las hostilidades entre nosotros. Tendríamos todo que perder y nada que ganar. Los jóvenes consideran como ganancia a la venganza, aún al costo de sus propias vidas, pero los viejos [que permanecen] en casa en momentos de guerra, y las madres que tienen hijos que perder, saben que no es así.

Nuestro buen padre en Washington—ya que presumo que ahora es nuestro padre al igual que suyo, ya que el Rey George ha movido sus fronteras más hacia el norte—nuestro gran y buen padre, digo, nos envía el mensaje de que si hacemos como él desea, él nos protegerá. Sus bravos guerreros serán para nosotros como una erizada pared de fortaleza, y sus maravillosos barcos de guerra llenarán nuestros puertos, para que nuestros antiguos enemigos más al norte—los Haidas y Tsimshians -- cesen de asustar a nuestras mujeres, niños, y viejos. Realmente él será nuestro padre y nosotros sus hijos.

Pero, ¿puede eso suceder alguna vez? ¡Su Dios no es nuestro Dios! ¡Su Dios ama a su gente y odia a la mía! Él pliega amorosamente sus fuertes brazos protectores alrededor del cara pálida y lo conduce por la mano como un padre conduce a un hijo infante. Pero, Él ha desamparado a Sus hijos Rojos, si realmente son Suyos. Nuestro Dios, el Gran Espíritu, parece que también nos ha abandonado. Su Dios hace que su gente se haga más fuerte cada día. Pronto ellos llenarán todas las tierras.

Nuestro pueblo está menguando como una marea que retrocede rápidamente y que nunca regresará. El Dios del hombre blanco no puede amar a nuestra gente o Él los hubiera protegido. Ellos parecen huérfanos que no tienen dónde buscar ayuda. ¿Cómo, entonces, podemos ser hermanos? ¿Cómo puede su Dios llegar a ser nuestro Dios y renovar nuestra prosperidad y despertar en nosotros sueños de una grandeza que regresa? Si tenemos un Padre Celestial común, Él debe estar parcializado, porque Él vino hacia Sus hijos cara pálida.

Nosotros nunca lo Vimos. Él les dio leyes pero no tuvo palabras para Sus niños rojos cuyas prolíficas multitudes una vez llenaban este vasto continente como las estrellas llenan el firmamento. No; somos dos razas diferentes con orígenes diferentes y destinos separados. Hay muy poco en común entre nosotros.

Para nosotros, las cenizas de nuestros antepasados son sagradas y su lugar de reposo es terreno reverenciado. Ustedes se alejan de las tumbas de sus antepasados y aparentemente sin pena. Su religión fue escrita sobre lápidas de piedra por el dedo de hierro de su Dios para que así ustedes no pudieran olvidar.

El Hombre Rojo nunca podría comprender o recordarlo. Nuestra religión es las tradiciones de nuestros antepasados – los sueños de nuestros hombres viejos, dados en las horas solemnes de la noche por el Gran Espíritu; y las visiones de nuestros jefes, y está escrita en los corazones de nuestra gente.

Sus muertos dejan de amarlos y la tierra natal tan pronto como traspasan los portales de la tumba y vagan más allá de las estrellas. Ellos pronto son olvidados y nunca regresan.

Nuestros muertos nunca olvidan este hermoso mundo que les dio vida. Ellos todavía aman a sus verdes valles, sus rumorosos ríos, sus magníficas montañas, sus apartadas cañadas y lagos y bahías bordeados de verde, y siempre suspiran con un tierno y cariñoso afecto por los seres vivos de corazones solitarios, y con frecuencia regresan del feliz coto de caza para visitarlos, guiarlos, consolarlos, y confortarlos.

Día y noche no pueden convivir. El Hombre Rojo siempre ha rehuido los acercamientos del Hombre Blanco, como la neblina matutina huye antes que aparezca el sol de la mañana. Sin embargo, su proposición parece justa y creo que mi gente la aceptará y se retirará a la reservación que usted le ofrece. Entonces, viviremos separados en paz, ya que las palabras del Gran Jefe Blanco parecen ser las palabras de la naturaleza que hablan a mi gente desde la densa oscuridad.

Importa poco donde pasemos el resto de nuestro días. No serán muchos. La noche del indio promete ser oscura. Ni siquiera una simple estrella revolotea en su horizonte. Vientos de voz triste se lamentan en la distancia. Un triste destino parece estar en el camino del Hombre Rojo, y donde quiera escuchará los pasos que se aproximan de su cruel destructor y se prepara impasiblemente a enfrentar su destino, como hace el antílope herido que escucha los próximos pasos del cazador.

Unas pocas lunas más, unos pocos inviernos más, y ninguno de los descendientes de los poderosos espíritus que alguna vez se movían por esta amplia tierra o vivían en hogares felices, protegidos por el Gran Espíritu, permanecerán para llorar sobre las tumbas de un pueblo que una vez fue más poderoso y con más esperanzas que el suyo.

Pero, ¿por qué debo llorar sobre el destino a destiempo de mi pueblo? Tribus siguen a tribus, y naciones siguen a naciones, como las olas del mar. Es el orden de la naturaleza, y lamentarse es inútil. Su momento de decadencia puede estar distante, pero seguramente llegará, porque aún el Hombre Blanco cuyo Dios caminó y habló con él como un amigo a otro, no puede estar exonerado del destino común. Puede que seamos hermanos, después de todo. Veremos.

Estudiaremos su proposición y cuando hayamos decidido, se lo haremos saber. Pero, si la aceptamos, yo aquí y ahora pongo esta condición, que no se nos niegue el privilegio, sin molestarnos, de visitar en cualquier momento las tumbas de nuestros ancestros, amigos, e hijos. Cada parte de este suelo es sagrado en la consideración de mi pueblo. Cada ladera, cada valle, cada pradera y huerto, ha sido consagrada por algún triste o feliz evento en días hace tiempo desaparecidos.

Aún las rocas, que parecen ser mudas y muertas ya que se tuestan en sol a lo largo de la costa silenciosa, están llenas con las memorias de eventos excitantes conectados con las vidas de mi gente, y el mismo polvo sobre el cual ustedes se encuentran responde con más amor y nuestros pies desnudos son conscientes del roce benévolo, debido a que ha sido enriquecido por la vida de nuestros antepasados.

Los difuntos guerreros, las afables madres, las alegres y felices doncellas, y aún los niños que vivieron aquí y se regocijaron aquí por una breve estación, amarán estas soledades sombrías y, durante la caída de la tarde, ellos recibirán a los tenebrosos espíritus que regresan.

Y, cuando el último Hombre Rojo haya perecido, y la memoria de mi tribu se haya convertido en un mito entre el Hombre Blanco, estas playas estarán repletas de muertos invisibles de mi tribu, y cuando los hijos de sus hijos se crean solos en el campo, la tienda, el taller, en la carretera, o en el silencio de los bosques sin senderos, ellos no estarán solos. En toda la tierra no hay lugar dedicado a la soledad. En la noche, cuando las calles de sus ciudades y pueblos estén silenciosas y ustedes crean que estén desiertas, ellas estarán atestadas con los huéspedes que regresan y que una vez las llenaban y que todavía aman esta hermosa tierra. El Hombre Blanco nunca estará solo.

Que él sea justo y trate amablemente a mi gente, porque los muertos no son impotentes.

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Mensaje final para lo que hay que hacer.

Cacique Hopi Dan Evehema.

Si tu tienes una manera de difundir la verdad, a través de los periódicos, radio, libros, reuniones con gente poderosa, de decir la verdad diles lo que sabemos que es verdad. Diles lo que hemos visto aquí, lo que nos han oído decir, lo que has visto con tus propios ojos. De esta manera, si caemos, se diga que tratamos, a la derecha hasta el final, para aferrarse a la senda de la paz como fuimos instruidos originalmente para hacer por el Gran Espíritu.

En caso de que realmente tenga éxito, todos se darán cuenta de nuestros errores del pasado y volver a la verdadera ruta de vida en armonía como hermanos y hermanas, compartiendo nuestra madre, la tierra con todos los demás seres vivos. De esta manera se podría crear un mundo nuevo. Un mundo que estaría encabezada por el Gran Espíritu y nuestra madre proveerá la abundancia y felicidad para todos.

Dios te bendiga, cada uno de ustedes y saber que nuestras oraciones por la paz cumplir la suya, como los amaneceres y atardeceres. Que el Gran Espíritu de forma segura en el camino del amor, la paz y la libertad de Dios en la Madre Tierra. Que los santos ancestros de amor y luz a mantenerse a salvo en su tierra y sus hogares. Ore para que Dios te dé algo importante que hacer en esta gran obra que se encuentra por delante de todos nosotros para traer paz a la tierra.

Nosotros los Hopi aún mantenemos las tablas de piedra sagradas y ahora esperamos la venida de nuestro Verdadero Hermano Blanco y otros seriamente dispuestos a trabajar por la paz del Creador en la tierra.

Sea así, mis hijos, debéis tener buenos pensamientos de paz y unión. Paz para toda la vida en la tierra y paz unos con otros en nuestros hogares, familias y países. No somos tan diferentes en los ojos del Creador. El mismo sol alumbra con su gran Padre de amor en cada uno de nosotros todos los días al igual que la Madre Tierra se prepara el sustento de nuestra mesa, ¿no?

Somos uno, después de todo

Dan Evehema murió el 15 de enero de 1999 en la edad de 108 años

"La luz que enceguece nuestros ojos es oscuridad para nosotros. Sólo alborea el día para el cual estamos despiertos. Hay aún muchos días para amanecer. El sol no es sino una estrella de la mañana".

Henry David Thoreau.

“Los humanos hacen poco. Creen que saben mucho. Los humanos no pueden hacer un árbol”

(FIDELIA FIELDING, mohicana, 1904)